Домой

Разработки уроков




Скачать 484.2 Kb.
НазваниеРазработки уроков
страница3/3
Дата25.02.2013
Размер484.2 Kb.
ТипУрок
Ничто так не способствует пробуждению в нас всепонимания, как теребящие размышления над собственными преступлениями, промахами и
И кто-то беглянке давал приют, хотя сам в эту ночь не спал».
Подобные работы:
1   2   3
«Идеал у (русского) народа Христос, иного у него нет. И когда по грехам и слабости своей он об этом забывает, то сразу оказывается зверем…»

В лагере утрачено теплое, доверительное сообщество людей, и каждый, вне зависимости от личного опыта, приближается к падению.

«Отсюда – вправо и влево пойдут дороги, одна будет набирать высоты, другая низеть. Пойдешь направо – жизнь потеряешь, пойдешь налево – потеряешь совесть».

А что страшнее? Потерять жизнь или совесть? Наверное, одно и то же. И Александр Исаевич приводит примеры поведения людей, оставшихся честными даже и в тюремном аду.

А.Тарашкевич вспоминает: «Много было заключенных, которые за пайку и за глоток махорочного дыма готовы были пресмыкаться. Я доходил, но был душою чист: на белое всегда говорил белое».

«Надо выжить! Но не ценой потери человеческого образа или духовного омертвления», – подводит к выводу автор.

Дочь архитектора Галя Венедиктова работала в санчасти медсестрой, но видя, что это – не лечение, а только личное устройство, из упрямства ушла на общие, взяла кувалду, лопату. И говорит, что духовно это ее спасло».

«Сердечность» побуждала лагерников во время войны проситься в штрафные батальоны: «Вот это и был русский характер: лучше умереть в чистом поле, чем в гнилом закутке». Мыслью о величии духа человеческого автор «Архипелага ГУЛАГа» бросает вызов самим основам тоталитаризма. Противостояние души и решетки «нередко заканчивалось моральной победой бессильного зэка – одиночки над всесильным режимом.

Для некоторых узников, к которым прежде всего относится сам автор, пребывание в аду ГУЛАГа означало взятие духовно – нравственной высоты. Люди внутренне очищались и прозревали, поэтому у Солженицына неоднократно можно встретить непонятные на первый взгляд слова благодарности в адрес тюрьмы.

«Постепенно открылось мне, что линия, разделяющая добро и зло, проходит не между государствами, не между классами, не между партиями, - она проходит через каждое человеческое сердце – и через все человеческие сердца. Линия эта подвижна, она колеблется в нас с годами…

«С тех пор я понял правду всех религий мира: они борются со злом в человеке ( в каждом человеке). Нельзя изгнать вовсе зло из мира, но можно в каждом человеке его потеснить.

^ Ничто так не способствует пробуждению в нас всепонимания, как теребящие размышления над собственными преступлениями, промахами и ошибками…

Оглядясь, я увидел, как всю сознательную жизнь не понимал ни себя самого, ни своих стремлений.

Мне долго мнилось благом то, что было для меня губительно, и я все порывался в сторону, противоположную той, которая была мне истинно нужна. Но как море сбивает с ног валами неопытного купальщика и выбрасывает на берег – так и меня ударами несчастий больно возвращает на твердь. И только так я смог пройти ту самую дорогу, которую всегда и хотел» (ч. IV, гл. 1).

Это ли не является для всех нас уроком?

А. Солженицын убежден: в тоталитарном государстве многие представления об истории, добре и зле фальшивы. Поэтому он призывает всех и каждого «Жить не по лжи». Все, что выходит из-под пера писателя, включая и его публицистику, и многочисленные выступления перед аудиторией, значительны тем, что заставляют задуматься о сегодняшнем дне, о высших нравственных ориентирах, которые во все времена были путеводными звездами для честно мыслящих и бесстрашных людей.

А как сохраняются в лагере «чистые религиозные люди?»

… Солженицын отмечает «их уверенное шествие через Архипелаг – какой-то молчаливый крестный ход с невидимыми свечами». Их поведение – твердость, невиданная в ХХ веке. Как от пулемета падают среди них – и следующие заступают, и опять идут.

Как ни старались сломать русскую душу, вытравить Веру в Бога, - не получилось !

Русский человек привык к лиху и более того часто объясняет свои несчастья воздаянием за грехи.

Молились и вымаливали прощение.

Вот тетя Дуся Чмиль – «круглолицая спокойная совсем неграмотная старушка. Окликает конвой:

- Чмиль! Статья! (у нее букет из пунктов 58ой)

- Срок!

- Какой срок! …Пока Бог грехи отпустит – дотоле и сидеть буду.

- Дура ты, дура! - смеется конвой. – 15 лет тебе, и все отсидишь, еще может и больше.

Но проходят два с половиной года ее срока – и вдруг бумажка: освободить!

- Кто из верующих растлился? – задает вопрос автор.

- Умирали – да, но не растлились!

Наоборот, многие шаткие люди именно в лагере обратились к вере, укрепились ею и выжили.

Григорий Иванович Григорьев – почвовед, ученый, в 1941 году добровольно пошел в народное ополчение, попал в плен. Освободился и … получил «десятку».

«Прямота так и святилась из его крупных свободных глаз». «Этот человек никогда не умел духовно гнуться – и в лагере не согнулся».

«Сколько раз он избирал худший и тяжелый жребий, только бы не искривиться душой».

М.А. Вайниченко считал так:

«В лагере бытие не определило сознание, наоборот, от сознания и неотвратимой веры в человеческую сущность зависело, сделаться тебе животным или остаться человеком».

Ольга Львовна Слиозберг не покинула замерзающую подругу на лесной дороге, а осталась умирать с нею сама. Спасла … и сама спаслась и физически, … и духовно.

Василий Мефодьевич Яковенко в ожидании нового ареста (всех «вольняшек» уже посадили) бесстрашно носил передачи другу. Каждый поступок противодействия власти требовал мужества.

Все, к чему давно притерпелись глаза заключенных, что вошло в их быт и стало казаться обычным, по существу своему страшно и бесчеловечно. С самого детства не учили любить ближних, учили ненавидеть и врать.

«Безопасней было при Александре II хранить динамит, чем при Сталине приютить сироту врага народа, - однако сколько же детей таких взяли, спасли…

И тайная помощь семьям – была. И кто-то с колотящимся сердцем шел предупредить, что на квартире засада, и туда возвращаться нельзя.

^ И кто-то беглянке давал приют, хотя сам в эту ночь не спал».

Вот она таинственность русской души! Среди грубости, отчужденности всегда найдется едва теплящие чувства доброты, жалости, милосердия и великодушия.

Поэтому многим осужденным и прежде всего самому автору удалось сохранить свою живую душу, не осквернить ее подлостью, ложью, доносительством, стукачеством и прочими «свинцовыми» мерзостями лагерного бытия.

Отсюда вытекает важное свойство прозы А. Солженицына – преобладание в ней светлого мироощущения, драматические и трагические повороты сюжета в произведениях писателя не только угнетают, но и возвышают и просветляют человеческое сердце, сберегают духовность, которая оказалась в России ХХ столетия анахронизмом, но которая, несомненно, будет востребована в будущем.

«Покайтесь и прощены будете! Покайтесь перед всем обществом и страной, перед миллионами погибших и замученных, и всем вам будет дано великодушное прощение, а сердцу – облегчение», - призывает Александр Исаевич.

Да нет же никакой колючей проволоки, которая бы могла опутать русскую душу. Изранить своими шипами? Да! Но убить – никогда! Вот нравственный подвиг А. Солженицына, который создал поучительные произведения, имеющие высокий воспитательный аспект.

Как не попасть в тюрьму и как там выжить? Как не растерять человеческие ценности и не погубить свою душу? Как научиться отличать правду от лжи? Как остаться Человеком в любых условиях?

Такой выбор стоит перед каждым: он должен или подняться над собою или упасть в бездну, уподобиться Богу или превратиться в зверя. От того, что победит в нем – грубый материализм или духовность, эгоизм или сострадание и любовь к ближнему, – зависит будущее России и всего человечества.

«Солженицын заполняет вакуум, образовавшийся в русской культуре и сознании.

Он вернул России ее душу – ту самую, которую открыли миру Пушкин, Гоголь, Толстой, Достоевский и Чехов», - писал югославский писатель-политолог Милован Джилас.

Россия православная, как утверждает великий писатель Александр Солженицын, найдет силы выстоять, пройдет через нравственное «чистилище» и обретет духовную устойчивость: через страдание и очищение к всепрощению и любви.
1   2   3

Скачать 484.2 Kb.
Поиск по сайту:



База данных защищена авторским правом ©dogend.ru 2019
При копировании материала укажите ссылку
обратиться к администрации
Уроки, справочники, рефераты