Домой

19 Вопросы воспитания на примере комедии Аристофана «Облака» 24




Название19 Вопросы воспитания на примере комедии Аристофана «Облака» 24
страница5/22
Дата14.02.2013
Размер1.11 Mb.
ТипДокументы
5. Гомеровский вопрос
Вольф, 1795  «Приложение к Гомеру». «И» - свод разных песен, сочиненных в разные времена и разными поэтами. Немец Гердер
6 Древнегреческая лирика (VII – VI вв. до нэ)
Каллин Эфесский (1/2 VII до н.э.)
Тиртей (2/2 VII до н.э.)
Мимнерм (~600)
Солон 638-558 гг. до н.э
Подобные работы:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   22
^

5. Гомеровский вопрос


-проблема возникновения и создания гомеровских поэм

  • жил в «семи городах», приписывавших себе честь быть родиной

  • время жизни - различные датировки, начиная с XII и кончая VII вв. до н. э.

  • имя «Гомер» = «слепец», изображался слепым

  • собирательный хар-р имени – Г. приписывались многие произведения и эпич и стихотворные. С V до н. э., с зарождением исторической критики, начинают отделять «подлинного» Г.

  • В более позднее время отдельные античные ученые Г. приписывали только «И». А «О»-другой автор, но большинство: обе Г. Различие в стиле – Г. составил «И» в молодости, а «О» на склоне лет.

  • текст гомеровских поэм прошел три этапа: целостный и законченный в устах самого Г.→ искажения со стороны рапсодов → редакция Писистрата восстановила целостность, не имея уже возможности устранить противоречия между отдельными песнями.

  • до XVI в «И» и «О» были образцом и нормой художественного творчества, предметом «подражания» и «соревнования» для позднейших поэтов.

  • В эпоху классицизма развилось отрицательное отношение. Критика искала недостатки, главное – невыполнения «правил» эпической композиции классицизма – нет единого плана, героя, повторения и противоречия. Аббат д`Обиньяк доказывал, что «И» - соединение самостоятельных песен об осаде Трои, что Г. не было, а было много слепых певцов, исполнявших эти песни. Современники не поддержали.

  • 1-я научная постановка «гомеровского вопроса» - ^ Вольф, 1795  «Приложение к Гомеру». «И» - свод разных песен, сочиненных в разные времена и разными поэтами.

  • Немец Гердер к XVIII считал Г. народным поэтом, песни которого были записаны из уст позднейших певцов. Доказывает:

    1. сравнительно позднее развитие письменности у греков, VII — VI вв. до н. э.

    2. один человек не может в памяти столько удержать

    3. отдельные вставки и противоречия в поэмах

  • Считали, что единство и целостность поэм лежит в самом материале, в мифе, и не требует единого автора. Большинство песен принадлежит Г., позднее – просто добавляли.

  • 1796 немец Шлегель, развивая положения Гердера и Вольфа, сделал вывод: худож. целостность поэм связана не с творческим замыслом индивидуального автора, а с единством «творящего народа». → результат коллективного творчества народных поэтов.

  • После появления труда Вольфа исследователи «гомеровского вопроса» разделились на два лагеря – вольфианцев (= аналитики), считавших, что отдельные части гомеровских поэм сложены различными певцами и искали эти отдельные части, и унитариев (Гете) («единый» Г.).

  • Позднее было доказано, что письменность была уже в VIII в.

  • Последователи Вольфа: Лахман, Кирхгофф.

Несомненно:

  1. в «И» и «О» имеются наслоения различного времени в пестром смешении.

  2. несомненны элементы единства: построение сюжета, обрисовка действующих лиц.

  3. неувязки, противоречий в движении сюжета, не доведенных до конца мотивов и т. л.

  4. Песенная теория ошибочна, эпическое творчество поднимается на более высокую ступень по сравнению с песней, и она не может возникнуть из механического объединения песен. Создаваясь на основе песенного материала, поэма представляет собой творческую переработку этого материала в соответствии с более высоким культурным уровнем и более сложными эстетическими запросами.

  5. Конкретная история сложения гомеровского эпоса остается, таким образом, спорной.

В основе поэм лежат циклы мифов. Это скорее мифологические поэмы, чем исторические. Со временем мифы все больше вытесняют факты.

^

6 Древнегреческая лирика (VII – VI вв. до нэ)


Наличие мелодии кладется в основу классификации поэзии. Всю поэзию делили на собственно мелос (сольный (монодийный) и хоровой) и декламационную лирику

Лирика (Мелика):

1) Декламация:

1 Элегия (Каллин Эфесский, Тиртей, Мимнерм, Солон)

2 Ямб (Архилох, Гиппонакт, Семонид Аморгский)

2) Собственно мелика

1 Хоровая мелика

2 Сольная мелика (монодийная) (Алкей, Сапфо, Анакреонт)

Лирика – сольные или хоровые песни, под аккомпанемент лиры. Элегич. и ямб. поэзию в античное время не относили к лирике, т.к. она под флейту, но с современной точки зрения это лирика. Эпос не мог регламентировать новую жизнь, не мог выразить чувства. Поэтому появляется лирика, которая направлена на внутренний мир. Это всегда песенная поэзия.

Элегия:

Элегия различается как военная, гражданская, философская, дидактическая. И только на последнем месте стоит любовная элегия

Главный признак элегии – размер – элегический дистих. Небольшой объём.
^

Каллин Эфесский (1/2 VII до н.э.)


дошло только 4 отрывка, где он призывает молодежь спасти Эфес от нашествия врагов → наставление (слава лучше позора, лучшая гибель – в бою и т.п.)
^

Тиртей (2/2 VII до н.э.)


Жил в Спарте. Тема защиты родины. Главное – твердость воина. Идея героизма во имя родины. С этическими указаниями переплетаются практические советы. Поучение строится на конкретных примерах. Основатель: Эмбатерий – маршевая песня.
^

Мимнерм (~600)


Создатель любовной элегии. Сборник к Наннó → говорил о любви к героиням древних сказаний.

Восхваляет прелести юности. Предвосхитил современную элегию

^ Солон 638-558 гг. до н.э

Политич деятель и поэт. Запрет долгового рабства. В поэзии затрагивает общественную тематику. Предсказал расцвет драмы. Всем свойственно стремление к богатству (родовое проклятье)

Ямбографы:

Ямбы писали и врагам. Первый автор и первое дошедшее стихотворение – 6 апреля 648 года – Архилох

Архилох (сер VII до н.э. – по затмению)

Родился на о. Парос, отец – аристократ, мать – рабыня → не мог претендовать на наследство. Был воином-наёмником и поэтом, героизирован после смерти.

Особенности:

  1. стихотворения дидактичны, выступает как наставник и руководитель

  2. новое понимание человека – человек изменяется, на него влияют события

  3. против войны

  4. гомеровская лексика приобретает ироническое звучание (щит «безупречный»)

  5. взлеты и падения в своей личной жизни делает типическими, показывает образцы поведения

  6. жизнь человека для него – череда удач и неудач, так преодолевается высказанная им же идея человеческой беспомощности

  7. сделал поэзию средством раскрытия личных чувств; сближение героя и слушателя

Семонид (Аморгский)

Особенности:

  1. четкая назидательность, учит, что несчастье – удел всех людей и в этом должно быть утешение

  2. его мир мелок и приземлен, человек ≈ овца, не знает, для чего живет

  3. взгляды на жизнь ≈ Гесиода (труженик)

  4. Поэма - порицание женщин

Гиппонакт (2/2 VI до н.э.)

Родился в г. Эффесе, за насмешки над правителями был выслан и стал странствующим певцом.

    • его герой – озлобленный попрошайка, издевающийся над врагами и богачами

    • есть пародии на «высокую» эпическую поэзию.

    • обилие бытовых подробностей; комизм достигался помещением эпических героев в несвойственную им обстановку

    • любимый размер – хромой ямб (последняя стопа 6-тистопного ямба заменяется хореем)
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   22

Поиск по сайту:



База данных защищена авторским правом ©dogend.ru 2019
При копировании материала укажите ссылку
обратиться к администрации
Уроки, справочники, рефераты