^
Абэ Сигэру. Религия материалиста. Вселенская жизнь человека. Пер. с яп. М.: Наука. Издат. Фирма «Восточная литература», 1993. 207 с.
Авдеев В. Б. Преодоление христианства (опыт адогматической проповеди). М., ТОО «КАПЬ», 1993. 176 с.
Антонян Ю. М. Миф и вечность. М.: Логос, 2001. 464 с.
Аркадьев М. А. Историчность и культура// От массовой культуры к культуре индивидуальных миров: новая парадигма цивилизации. (Сборник статей). М., 1998. С. 53 – 62.
Асеев О. В. Язычество в современной России: социальный и этнополитический аспекты: Автоореф. диссертации на соиск. уч. ст. к-та филос. наук. Специальность 09.00.06 – философия религии. М., 1999. 24 с.
Асов А. И. Атланты, арии, славяне. История и вера. М.: Алетейа, 1999. 307 с.
Ахундов М. Д. Пространство и время: от мифа к науке// Природа. 1985. № 8. С. 53 - 64.
Ахундов М. Д. Картина мира: от мифа к науке// Природа. 1987. № 12. С. 58 - 70.
Бакусев В. «Тайное знание»: архетип и символ// Литературное обозрение. 1994. № 3-4. С. 14-19.
Баландин Р.К. Научные истины или мифы ХХ века?// Знак вопроса. № 4. М.: Знание, 1999. 144 с.
Балла О. Корни и крона// «Знание - сила». 2000. № 4. С. 60 – 71.
Барт Р. Мифологии/ Пер. с фр., вступ. ст. и коммент. С.Н. Зенкина. М.: Изд-во им. Сабашниковых, 2000. 320 с.
Белов А. К. Славяно-горицкая борьба. Изначалие. М.: Оздоров. и науч.-информ. центр «Здоровье народа», 19992. 134 с.
Белый А. Символизм как мировосприятие/ Сост., вступ. ст. и прим. Л. А. Сугай. М.: Республика, 1994. 528 с.
Бердяев Н. А. Собрание сочинений: В 4 т. Paris, YMCA-PRESS, 1990. Т. 4. 600 с.
Богданов В. А. Ясновидящая материя. Космология общества. СПб.: Изд-во С.-Петербургского ун-та, 1995. 220 с.
Велесова книга. Перевод и комментарии А. И. Асова. М.: Менеджер, 1994. 320 с.
Вениамин, игумен (Новик). Актуальные проблемы российского православного церковного сознания// Вопросы философии. 1999. № 2. С. 128 – 141.
Верховенский А., Папп А., Прибыловский В. Политический экстремизм в России. М.: Ин-т экспериментальной социологии, 1996. 356 с.
Верховенский А., Прибыловский В. Национал-патриотические организации в России. История, идеология, экстремистские тенденции. М.: Ин-т экспериментальной социологии, 1996. 190 с.
Восточная Европа в древности и средневековье: Язычество, христианство, церковь. Чтения памяти чл.-корр. АН СССР В. Т. Пашуто: Тезисы докладов. М., 1995. 92 с.
Вуглiк У. Зауседы з намi? Цi спроба даследавання беларускай неамiфалогii// Фрагмэнты. 1999. № 3 – 4. С. 203 –212.
Вуглiк У. У ланцугах табу: Свабода, культура i рэпрэсii у гiсторыi беларускага грамадства// Фрагмэнты. 2000. № 1 – 2. С. 142 –153.
Генон Р. Христианство и инициация// Конец Света: Эсхатология и утопия. М.: «Арктогея», 1997. С. 30 –39.
Гиперборейская вера русов/ Сборник. М.: ФАИР - ПРЕСС, 1999. 288 с.
Гиренок Ф. И. Экология как язычество культуры// Стратегия выживания: космизм и экология. Отв. ред. Л. В. Фесенкова. М.: ИФ РАН, 1997. С. 88 – 99.
Гройс Б. Русский авангард по обе стороны «Черного квадрата»// Вопросы философии. 1990. № 1. С. 67 – 73.
Гроф С. Космическая игра/ Пер. с англ. О. Цветковой. М.: Изд-во Трансперсонального Института, 1997. 256 с.
Гурко А. Неоязычество в Беларуси// Беларуская думка. 1999. № 10. С. 123 – 131.
Дворкин А. Введение в сектоведение. Н. Новгород, 1998. 568 с.
Демин В. Н. Гиперборея – утро цивилизаии. М., 1997. 60 с.
Дугин А. Конспирология (наука о заговорах, тайных обществах и оккультной войне). М.: Историко-религиозное Об-во «Арктогея», 1992. 144 с.
Дугин А. Тамплиеры пролетариата (национал-большевизм и инициация). М.: Историко-религиозное Об-во «Арктогея», 1997. 328 с.
Емельянов Б. В., Новиков А. И. Русская философия Серебряного века. Екатеринбург: Изд-во Урал. ун-та, 1995. 284 с.
Еремеев В. Е. Теория психосемиозиса и древняя антропокосмология. М.: АСМ, 1996. 208 с.
Жертвоприношение: Ритуал в культуре и искусстве от древности до наших дней/ Науч. ред. Л. И. Акимова и А. Г. Кифишин. М.: «Языки русской культуры», 2000. 536 с.
Зелинский Ф. Ф. Соперники христианства (Статьи по истории античных религий). СПб.: «Алетейя», 1995. 408 с.
Зелинский Ф. Ф. Возрожденцы. СПб.: «Алетейя», 1997. 330с.
Иванов Вяч. Дионис и прадионисийство. СПб.: «Алетейя», 1994. 344 с.
Ионин Л. Г. От монистилистической к полистилистической культуре: Современное развитие в России// Тоталитаризм и посттоталитаризм: В 2-х кн. М., 1994. Кн. 2. С. 236 – 257.
Исаков В. Ф. От gomo sapiens к gomo cosmicus// Человек как космический феномен: новые гуманитарные и естественнонаучные подходы: Материалы к первой науч.-теор. межрегионал. (СНГ) конф. Ижевск: Изд-во Удмуртского ун-та, 1993. С. 168.
К. Г. Юнг о современных мифах: Сб. трудов/ Пер. с нем. М.: Практика, 1994. 252 с.
Казначеев В. П. Космическое сознание – естественно-природный геокосмический феномен// Человек как космический феномен: новые гуманитарные и естественнонаучные подходы: Материалы к первой науч.-теор. межрегионал. (СНГ) конф. Ижевск: Изд-во Удмуртского ун-та, 1993. С. 124.
Кампанелли П. Возвращение языческих традиций/ Пер. с англ. Е.Шакировой. М.: КРОН-ПРЕСС, 2000. 352 с.
Канетти Э. Масса и власть. М.: Издательская фирма «Ad Marginem», 1997. 527 с.
Кассирер Э. Избранное: Индивид и космос. М., СПб.: Университетская книга,2000. 654 с.
Клизовский А. Основы миропонимания новой эпохи: В 3-х т. Рига: «Виеда», 1992. Т. 1. 310 с.
Климент Александрийский. Увещевание к язычникам: Пер. с древнегреч./ Перевод, предисловие, комментарии А. Ю. Братухина. СПб.: РХГИ, 1998. 208 с.
Козубовская Г. П. Проблема мифологизма в русской поэзии конца Х1Х – начала ХХ веков: Монография. Самара – Барнаул: БГПУ, 1995. 160 с.
Кольев А. Миф масс и магия вождей. М.: РАН, 1998. 432 с.
Конец Света: Эсхатология и утопия. М.: «Арктогея», 1997. 408 с.
Косарев А. Философия мифа: Мифология и ее эвристическая значимость. М.: ПЕР СЭ, 2000. 304 с.
Костылева Т. В. По дорогам культуры индивидуальных миров// От массовой культуры к культуре индивидуальных миров: новая парадигма цивилизации. (Сборник статей). М., 1998. С. 89 – 107.
Кравченко И. И. Политическая мифология: вечность и современность// Вопросы философии. 1999. № 1. С. 3 – 17.
Крутоус В. П. Заметки о новоязычестве – многоликом Протее раздвоенной культуры// Вестник Моск. ун-та. Серия 7. Философия. 2000. № 5. С. 80 – 92.
Кудрявцева В. И. Начала космономии: монография. Мн.: Бестпринт, 2001. 144 с.
Кулаков Ю. И. Синтез науки и религии// Вопросы философии. 1999. № 2. С. 142 – 153.
Кураев А., диакон. Пантеизм и монотеизм// Вопросы философии. 1996. № 6. С. 36 – 53.
Кураев А., диакон. Сатанизм для интеллигенции (О Рерихах и Православии). Т. 1. Религия без Бога. 528 с. Т. 2. Христианство без оккультизма. 430 с. М., Моск. подворье Свято-Троицкой Сергиевой Лавры, изд-во «Отчий дом», 1997.
Лангер С. Философия в новом ключе: Исследование символики разума, ритуала и искусства: Пер. с англ. С. П. Евтушенко/ Общ. ред. и послесл. В. П. Шестакова. М.: Республика, 2000. 287 с.
Лебедева В. Пространство мифа в московской живописи 60-х – 70-х годов. М.: ГИИ, 1999. 160 с.
Лимонов Э. Анатомия героя. Смоленск: Русич, 1996. 480 с.
Манхейм К. Диагноз нашего времени: Пер. с нем. и англ. М.: Юрист, 1994. 700 с.
Мартин Г.-П., Шуманн Х. Западня глобализации: атака на процветание и демократию/ Пер. с нем. М.: Издательский Дом «АЛЬПИНА», 2000. 335 с.
Маффесоли М. Околдованность мира или божественное социальное// Социо-Логос. М.: Прогресс, 1991. Вып. 1. С. 274 – 284.
Между Эдипом и Озирисом: Становление психоаналитической концепции мифа/ Сборник. Пер. с нем. Львов: Инициатива; М.: Изд-во «Совершенство», 1998. 512 с.
Мелетинский Е. М. Поэтика мифа. 2-е изд., репринтное. М.: Изд. фирма «Восточная лит-ра» РАН, Школа «Языки русской культуры», 1995. 408 с.
Минард Е. Эволюция богов. Альтернативное будущее человечества.: Пер. с англ. М.: Мир, 1996. 112 с.
Мириманов В. Б. Искусство и миф. Центральный образ картины мира. М.: Согласие, 1997. 328 с.
Миролюбов Ю. П. «Сакральное Руси». Собрание сочинений в двух томах. М.: Изд. АДЕ «Золотой век», 1996. Т. П. 604 с.
Митюгов В. В. Бывает ли наука христианской или языческой?// Вопросы философии. 1995. № 11. С. 146 – 148.
Митюгов В. В. Познание и вера// Вопросы философии. 1996. № 6. С. 54 – 65.
Миф и культура: Человек – не человек: Тезисы конференции: РАН, Ин-т слвяноведения и балканистики. М., 1994. 86 с.
Московичи С. Век толп: Исторический трактат по психологии масс. М.: Изд-во «Центр психологии и психотерапии», 1996. 478 с.
Ницше Ф. Так говорил Заратустра: Филос. поэма. Алма-Ата: Жазушы; Интербрук, 1991. 304 с.
Ницше и русская религиозная философия: Переводы, исследования, эссе философов «серебряного века»: В 2 т. Т. 2./ Сост., комментарии И. Войцкой. Мн.-М.: «Алкиона» - «Присцельс», 1996. 544 с.
От массовой культуры к культуре индивидуальных миров: новая парадигма цивилизации. (Сборник статей). М., 1998. 400 с.
Пенник Н., Джонс П. История языческой Европы. СПб.: «Евразия», 2000. 448 с.
Перспективы метафизики: классическая и неклассическая метафизика на рубеже веков/ Под ред. Г. Л. Тульчинского, М. С. Уварова. СПб.: Алетейа, 2000. 415 с.
Поляков В. П. Космософия миропостроения и теория относительности сознания. Мн.: «ВЭВЭР», 2000. 192 с.
Померанц Г., Миркина З. Великие религии мира. М.: ПЕР СЭ; СПб.: Университетская книга, 2001. 280 с.
Православная Церковь, Католицизм, протестантизм, современные ереси и секты в России. СПб., 1994. 278 с.
Религия, магия, миф: современные философские исследования. Под ред. В. Н. Поруса. М.: «УРСС», 1997. 292 с.
Религия в современном обществе: История, проблемы, тенденции: Материалы международной научно-практической конференции. Казань: Изд-во «Заман», 1998. 214 с.
Религия и политика в посткоммунистической России// Вопросы философии. 1992. № 7. С. 13.
Розанов В. В. Собрание сочинений. Во дворе язычников/ Под общ. ред. А. Н. Николюкина. М.: Республика, 1999. 463 с.
Романовская Т. Б. Рациональное обоснование вненаучного// Вопросы философии. 1994. № 9. С. 22 - 37
Руднев В.П. Словарь культуры ХХ века. М.: Аграф, 1997. 384 с.
Русская культура: Традиции и современность: Материалы XVI научной конференции. СПб., 1993. 104 с.
Русские Веды. Песни птицы Гамаюн. Велесова книга/ Реставрация, перевод, комментарии Б. Кресеня. М.: Наука и религия, 1992. 368 с.
Савчук В. В. Кровь и культура. СПб.: Изд-во Санкт-Питербургского ун-та, 1995. 180 с.
Серегин А. Владимир Соловьев и «новое» религиозное сознание// Новый мир. 2001. № 2. С. 134 – 148.
Синявский А. Д. Иван-Дурак: Очерк русской народной веры. М.: Аграф, 2001. 464 с.
Смирнова А. И. «Не то, что мните вы, природа…»: Русская натурфилософская проза 1960 – 1980-х годов. Волгоград: Изд-во Волг. гос. ун-та, 1995. 192 с.
Современная политическая мифология: содержание и механизмы функционирования/ Сост.: А. П. Логунов, Т. В. Евгеньева. М.: Рос. гос. гуманит. ун-т, 1996. 95 с.
Согомонов Ю. А. Миф, ритуал и обыкновение трансформирующегося общества// Тоталитаризм и посттоталитаризм: В 2 кн. М., 1994. Кн. 2. С. 258 – 282.
Субетто А. И. Введение в Неклассическое человековедение. СПб. – Кострома: КГУ им. Н. А. Некрасова. Исследов. центр проблем кач-ва под-ки спец-ов, 2000. 458 с.
Талмон Дж. Л. Истоки тоталитарной демократии// Тоталитаризм: что это такое? (Исследования зарубежных политологов): Сб. ст. в 2-х ч. М., 1993. Ч. 1. 215 с. С.
Телегин С. М. Философия мифа. Введение в метод мифореставрации. М.: «Община», 1994. 144 с.
Тростников В. Научна ли научная картина мира// Новый мир. 1989. № 12. С. 257 – 263.
Тульчинский Г. Л. Слово и тело постмодернизма// Вопросы философии. 1999. № 10. С. 35 – 53.
Федоров И. Диалектика творчества. Тверь, 1993. 94 с.
Философия власти: Гаджиев К. С., Ильин В. В., Панарин А. С., Рябов А. В./ Под ред. В. В. Ильина. М.: Изд-во МГУ, 1993. 271 с.
Фридландер Дж. Типы тела: Пер. с англ. СПб.: Изд-во «Петербург – ХХ1 век», 1995. 224 с.
Хендерсен Дж. Древние мифы и современный человек// Человек и его символы. Пер. с англ. СПб.: Б.С.К., 1996. С. 120 – 191.
Хрестоматия феминистических текстов. Переводы. Под ред.
Е. Здравомысловой, А. Темкиной. СПб.: Издательство «Дмитрий Буланин», 2000. 304 с.
Хюбнер К. Истина мифа: Пер. с нем. М.: Республика, 1996. 448 с.
Чернышев А. Современная советская мифология. Тверь, 1992. 80 с.
Чучин-Русов А. Е. Новый культурный ландшафт: постмодернизм или неоархаика?// Вопросы философии. 1999. № 4. С. 24 – 41.
Шестов Л. Апофеоз беспочвенности. М.: ООО «Издательство АСТ», 2000. 832 с.
Шредингер Э. Мое мировоззрение// Вопросы философии. 1994. № 9. С. 66 – 94; № 10. С. 68 – 89.
Штейнер Р. Истина и наука. СПб.: «Балтика СПб», 1992. 96 с.
Элиаде М. Аспекты мифа/ Пер. с фр. М.: «Инвест - ППП», СТ «ППП», 1996. 240 с.
Элиаде М. Мефистофель и андрогин. Пер. с фр. СПб.: Изд-во «Алетейя», 1998. 384 с.
Элфорд Алан Ф. Боги нового тысячелетия. М.: Вече, 1998. 528 с.
Эпштейн М. Н. Пост-атеизм, или бедная религия// Октябрь. 1996. № 9. С. 158 – 165.
Эткинд А. Содом и Психея: Очерки интеллектуальной истории Серебряного века. М.: «ИЦ-Гарант», 1996. 413 с.
Юнг К. Г. Собрание сочинений. Архетип и символ Психология бессознательного/ Пер. с нем. М: Канон, 1994. 319 с.
Якимович А. Магическая Вселенная. Очерки по искусству, философии и литературе ХХ века. М.: Галарт, 1995. 134 с.
Янок В. Философия гармонии. СПб.: Изд-во Чернышева, 1993. 96 с.
Ясперс К. Смысл и назначение истории. М.: Республика, 1994. 527 с.
Buell F. Nationalist Postnationalism: Globalist Discourse In Contemprorary American Culture// American Quarterly. N. Y. 1998. vol. 50, N 3. P. 548 – 583.
Hick J. God and the Universe of Faiths. L., 1973. 209 p.
Hick J. Problems of Religious Pluralism. L., 1985. 268 p.
Mikolejko Z. Mity tradicionalizmu inegralnego: Julius Evola I kultura religijno-filozoficzna pravicy. Warszawa: Wydawnictwo IfiS PAN, 1998. 240 s.
Skolimowski H. Dansing Shiva in the Ecological Age. Clariun Books, New-Delhi, 1991. 182 p.
|