Домой

Воспитание художественной культуры дошкольника средствами фольклора народов турции (на примере сказок) 13. 00. 05 теория, методика и организация социально-культурной деятельности по педагогическим наукам




Скачать 446.48 Kb.
НазваниеВоспитание художественной культуры дошкольника средствами фольклора народов турции (на примере сказок) 13. 00. 05 теория, методика и организация социально-культурной деятельности по педагогическим наукам
страница3/3
Дата05.01.2013
Размер446.48 Kb.
ТипАвтореферат
Публикации в ведущих рецензируемых научных журналах и изданиях, определенных ВАК Министерства образования и науки РФ
Подобные работы:
1   2   3

Основные выводы исследования

1. Народное творчество было и остается одним из важнейших факторов влияния на всестороннее и гармоничное развитие личности, как ребенка, так и взрослого. Приобщение дошкольника к устному фольклору особенно актуально в наше время – время современных технологий, когда маленькие дети быстрее осваивают интернет, чем учатся читать. Если не развивать способность ребенка создавать в своем сознании мир, закодированный в буквенно-словесной форме, он, привыкнув к готовому компьютерному продукту, не сможет полноценно развить в себе эту уникальную, присущую только человеку, художественно-творческую способность.

2. Анализ научной литературы, трудов ведущих ученых-педагогов, изучение и обобщение педагогической практики турецких детских садов свидетельствует о том, что раскрыть воспитательный потенциал устного народного творчества можно в том случае, если система воспитания в пространстве культуры интегрирует все формы воспитательно-образовательной деятельности дошкольных институциональных и неинституциональных учреждений и педагогических методов и приемов, направленных на формирование художественной культуры ребенка средствами сказки.

3. Уникальность человеческого детства состоит в том, что в этот сензитивный период жизни происходит развитие ребенка в пространстве культуры, развитие эмоционального мира и сенсорной культуры в процессе организации его досуговой деятельности. С появлением речи мышление ребенка переходит в новое качество, позволяющее ему осознать «добро и зло», «себя, как субъекта», отличного от всех других членов семьи и группы детского сада, сверстников. Именно в этот период можно помочь ребенку стать читателем, заложить основы читательской культуры на возрастносообразном уровне.

4. Неоценимо влияние устного народного фольклора на эмоциональный, духовный и интеллектуальный мир ребенка. Только сказка наиболее глубоко передает движение мысли и, проникая в сознание воспитанника, способствует развитию вдумчивого читателя. Как тонкий психолог, она лечит от стрессов современного мира, обогащая внутренний опыт новыми чувствами и переживаниями, вводит в неповторимую среду народной жизни, знакомит с мировой культурой. Слушание и чтение сказок обеспечивает собственно процесс формирования художественной культуры ребенка дошкольного возраста, т.к. большинство из них заключают в себе неиссякаемый источник доброты, веру в торжество справедливости, а также отличаются сверкающим остроумием, сочетанием наивности с глубокой мудростью и реальным взглядом на происходящее вокруг.

5. Раскрыта сущность личностных качеств ребенка и на ее основе определена типология читателей-дошкольников:

- мыслители: их характеризует широта познавательных интересов, разносторонность и целенаправленность выбора сказок для чтения. Для них характерна устойчивость и сосредоточенность в процессе восприятия художественного произведения. Основная особенность данной группы детей – это стремление к логической интерпретации сказки (художественного литературного произведения), они эмоциональны с хорошо развитой речью;

- фантазеры: отличаются активностью выбора произведений, разносторонностью интересов к сказкам, обладают творческим воображением, но для них характерна неустойчивость внимания, они часто придаются фантазиям. Ребенок понимает и по своему интерпретирует произведение народного творчества, на его основе придумывает свои сюжеты, где он сам выступает героем. У этой группы ребят хорошо развито воображение, они обладают значительным запасом знаний, который позволяет им мечтать; речь развита, выразительна и эмоциональна;

- созерцатели: для них характерно некоторое пассивное состояние при восприятии сказки. Они сосредоточены на внутреннем переживании сюжета. Их эмоциональные переживания чисто индивидуальны в зависимости от склада характера, проявляется часто односторонность интересов (только волшебные, про животных и сказочных «супер» героев). Они эмоциональны, импульсивны и вместе с тем, при восприятии сказки, внешне свое состояние могут не выражать.

6. Выявлен, обоснован и экспериментально проверен комплекс психолого-педагогических условий использования досугового времени с целью приобщения детей к чтению, которое мы рассматриваем не как развлечение, а как внутренний процесс воспитания собственной духовности, требующей от личности большой работы ума и сердца, поиска ответов на поставленные в сказке вопросы, а также формирования читательской потребности (читательский интерес дошкольника, отражение впечатлений в продуктивной художественной и театральной деятельностях; воспитание образных средств: сенсорные эталоны, различные символы и знаки, носящие образный характер и отражающие наглядно-образные и наглядно-действенные формы познавательной активности; совместная с взрослыми досуговая деятельность и т.д.).

7. Экспериментальное исследование выявило статистически достоверные изменения в динамике использования досугового времени в социально значимых целях. Так, количество свободного времени, используемое для чтения сказок, возросло почти в 3 раза, уменьшилось на 49% время компьютерных игр, а просмотр передач по ТВ – на 15%, хотя просмотр фильмов через компьютер практически остался неизменным. Все это подтверждает, что старшие дошкольники научились самостоятельно ставить перед собой цель и ее добиваться; соотносить со своими возможностями и желаниями. Главное – дети стали более осознано относиться к чтению произведений устного фольклора народов Турции в свое свободное время.

8. Анализ мифологем турецких и российских сказок (15 пар) показал, что сюжеты, художественные образы, основные идеи сказок, последовательность происходящих событий практически идентичны. Главными различиями являются лишь имена героев сказок. Таким образом, в системе художественных образов сказок двух народов есть общие мифологемы, позволяющие создать единую методическую систему по ознакомлению детей с этим фольклорным жанром, и она может оказать влияние на воспитание общей культуры дошкольника как в России, так и в Турции.

9. Повышению эффективности досуговой деятельности в целях развития читательского интереса к сказкам у детей в возрасте от 3 до 8 лет способствует реализация следующих условий: ориентация родителей на организацию совместной социально значимой деятельности и осознание ими важности взаимодействия всех взрослых как фактора, способствующего повышению уровня читательской культуры в семье; направленность деятельности дошкольного учреждения на расширение сферы работы по взаимодействию с семьей и реализация детским образовательным учреждением своих потенциальных возможностей по оказанию помощи в организации семейной досуговой деятельности; теоретическая и практическая разработанность целевых программ для обучения родителей и детей коллективным чтениям сказок в свободное время ребенка.

Вместе с тем данное диссертационное исследование не претендует на исчерпывающую полноту характеристики данной проблемы.

Основное содержание диссертации отражено в следующих опубликованных работах автора.

^ Публикации в ведущих рецензируемых научных журналах и изданиях, определенных ВАК Министерства образования и науки РФ

1. Селек Д. Проблемы приобщения турецких детей к творчеству своего народа. Журнал «Образование и общество» № 5, 2011. - С. 99–102.

2. Селек Д. Роль родителей и педагогов в приобщении дошкольников к фольклору народов Турции средствами досуговой деятельности. Журнал «Образование и общество» № 3, 2012. - С. 89–93.

Публикации в других научных изданиях

3. Селек Д. Использование сказки в воспитании детей в Турции: Сб. науч. трудов межвузовской конференции «Проблемы дошкольного образования в исследованиях молодых ученых». / Под ред. Т.И. Ерофеевой. - М.: МПГУ, 2008. – С. 14-18.

4. Селек Д. Характеристика одного из основных литературных жанров, использующихся в воспитании детей в Турции: Сб. науч. материалов Всероссийской научно – практической конференции «Социальная интеграция, доступное качественное образование, проблемы молодежи». – М.: Социально-гуманитарные знания, 2009. – С. 84-91.

5. Селек Д. Вопросы приобщения детей дошкольного возраста к художественной литературе в турецкой педагогике: Сб. науч. материалов Международной научной конференции «Приоритетный национальный проект «Образование»: итоги и перспективы». / Под ред. Проф. А.В. Мироновой. – М.: МАГМУ, 2009. – С. 205-222.

6. Селек Д. Культура и технология: Сб. науч. материалов Международной российско–тайваньской конференции «Инновационные процессы в профессиональном образовании». / Под ред. проф. А.М. Балбеко. - М.: МАГМУ, 2010. – С. 89-92.

7. Селек Д. Формирование культуры ребенка посредством ознакомления с устным народным творчеством: Сб. науч. материалов 5-ой Международной научной конференции «Перспективы развития национального образования в информационную эпоху». / Под ред. проф. А.М. Балбеко. - М.: МАГМУ, 2010. – С. 46-52.

8. Селек Д. Важность обращения современного общества к народным истокам при формировании национального самосознания личности (проблемы детского образования в Турции): Сб. науч. материалов Международной науч. конф. «Перспективы развития национального образования в информационную эпоху». / Под ред. проф. А.М. Балбеко. - М.: МАГМУ, 2010. – С. 52-55.

9. Селек Д. Чтение художественной литературы в работе с детьми дошкольного и младшего школьного возраста в турецкой педагогике. Журнал «Современный детский сад. Методика и практика» № 6, 2010. – С. 40 – 43.

1   2   3

Скачать 446.48 Kb.
Поиск по сайту:



База данных защищена авторским правом ©dogend.ru 2019
При копировании материала укажите ссылку
обратиться к администрации
Уроки, справочники, рефераты